葉延濱 老百姓都被這句話說服了：一生無論有多少，健康是頭一個1字，事業(yè)、愛情、財富等都是后面的0，沒有了1，就等于0！多明白的道理，所以當下的休閑方式，養(yǎng)生第一。第二是養(yǎng)性，一邊休閑，一邊享受，還能提高素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，寫字、畫畫、攝影、收藏等，有益身心，提升素質。 休閑這兩個字越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中，悄悄地，不事聲張地，休閑成為中國人生活的一部分。這是一個非常重大的社會進步，沒這兩個字，談不上小康。過去不講休閑這個概念，講休息。休息是兩個工作之間的間歇，是為了更好的工作。工作是人生全部的意義，這曾是社會主流的說法。然而，隨著八小時工作制的實行，隨著雙休日的推行，隨著更多的節(jié)日和長假出現(xiàn)，休閑也就悄悄出現(xiàn)了。休閑時光在人生中的比例的提高，是社會人性化程度的提高。每個人不但是“勞動力”不但是“人力資料”，還是生活的享有者，人們在創(chuàng)造生活的同時有權利享受生活，而且越來越多地享受生活，這就是休閑的意義。 休閑成為生活的內(nèi)容，對一個社會是一種進步，對每個人，也需要條件，不是想休閑就能休閑。休閑生活有三個前提：一是要有閑錢，也就是說個人除了保障必需的衣食住行之余，還有一筆閑錢。這是經(jīng)濟基礎，如果尚有衣食之憂，他就會把盡可能多的時間用來掙錢，歲月蹉跎，哪能得閑？二是時間要有空閑，錢包滿滿，身家億萬，只因位高權重，或需日理萬機，睜眼就有一堆事務候著，也就談不上休閑了。三是要有閑情，說白了就叫懂生活，有情調(diào)，有趣味。沒有情調(diào)的人，縱不缺錢到了最后一口氣還掂著掙錢，縱然退休最大的苦惱就是打發(fā)不了時間�？傊�，閑錢是基礎，閑時是條件，閑情是內(nèi)在需要。當大多數(shù)人有了休閑的要求和可能，就表明整個社會的經(jīng)濟和人文環(huán)境得到了提高。 積極而健康的休閑生活，使人生更加豐富，使生活更美好，使生命更有光彩。我經(jīng)常在天壇散步，最近幾年，跟著游行社導游小旗來天壇的游客，從外國人多于中國人，變成中國人多于外國人，再變成了中小城市的人和鄉(xiāng)下人多于大城市的人。這真是一件有趣的事情，不僅城里人有了空閑時間可以開著車到鄉(xiāng)下去“農(nóng)家樂”，鄉(xiāng)下人開始休閑也會到帝王花園里來逛逛。也許這些場面比任何數(shù)據(jù)更能說明中國人在“分享改革開放的成果”。隨即想起在香港關于大陸游客的爭論，在這個爭論里面，心態(tài)比事實更要緊。記得上世紀80年代改革初期的春節(jié)，大量的香港人回大陸探親，用手拉箱拉著小電器、食用油、方便面、餅干，大陸的親戚們像迎接圣誕老人一樣迎接他們；30年過去了，每天有成百上千旅游團從羅湖口岸進入香港，過去的窮親戚現(xiàn)在成了滿香港遛達的“顧客上帝”。這就確實會出現(xiàn)問題，一是圣誕老人變了角色，二是“新上帝”身上還不夠紳士。我不認為某些香港人小氣，開始休閑的大陸人的確還需要提高素養(yǎng)。 |
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何先生
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